Защитникам России,
всех вероисповеданий, посвящается.
***
– Я давно на войне не моя в том вина
Мне солдатская доля судьбою дана:
Воевал, защищал, медсанбат, лазарет
И опять на войну и конца ей всё нет.
Так скажи мне Поэт, что твой Бог говорит,
Про таких вот как я кто Россию хранит?
Много крови пролил я, своей и чужой,
В рай иль ад попаду, после жизни такой?
Бог нас учит, как в Библии я прочитал,
Доброте и любви без конца и начал:
Состраданию ближним, своим и чужим…
А преступники? Как Бог относится к ним?
Наказать ли злодеев, иль мне отступить
Разрешив им свободно бесчинства творить?
И покорно отдать свою землю и дом,
Всё что нажито мною тяжёлым трудом?
Признаёт Бог ошибкой такую войну
Где воюют за кров, за детей, за жену?
Утверждает ли Бог что любая война
Пусть за правое дело, но нам не нужна?
***
– Не ты создал, сей Мир, не тебе в нём решать,
И с оружием «правду» свою насаждать.
Кто, скажи – Бог иль мы, в самомненье своём
В мир несём «справедливость» огнём и мечём?
Если будешь решать, сам, в юдоли земной,
Мир как был, так и будет объятым войной.
Он нас просит не мир, а себя изменить
Чтобы с миром и с Богом в согласии жить.
Не желать ни кому, ни беды, ни вреда
Чтобы в сердце твоём был не меч – доброта.
Нет, не учит Господь зло творящих прощать
Только просит – без зла, нужно зло наказать.
Не гневя своё сердце вершить над ним суд
Не кичась – вдруг на суд и тебя призовут.
Чтобы даже убийца при казни сказал:
«Злодеяньем своим я себя наказал».
«Не судья виноват, а я сам» – пусть поймёт
Тем очистит себя, свою душу спасёт.
Преступленья его навлекли на него
Наказанье – и спрос лишь с него одного.
***
Бог считает: Ничтожна любая война
Где насытится кровью, спешат допьяна.
Где брат брата стремится убить своего
По закону кумира державы его.
Но не судит того, кто идёт воевать
За очаг, за детей, и свой дом защищать.
Средства все исчерпав, чтобы мир сохранить
Не жалея себя, чтоб они могли жить.
От себя отказаться Бог учит Собой,
Учит крест понести, чтобы жить мог другой.
И преступен отказ от чего б ни было,
В пользу сил представляющих чёрное зло.
Наказанья достоин, кто вызвал войну
Кто, при всех крестя лоб, чтит в душе сатану.
Тот подсуден, и он неизменно падёт,
И от кары не спрячется, и не уйдёт,
Станет жертвою он, своего же удара -
И постигнет захватчика Божия кара!
И не бойся погибнуть, нам жизнь здесь страшна,
Если с Богом разлуку продляет она.
Лучше смерть на войне, чем трусливый покой,
На войне смерть красна, стыдлив цокот зубной.
В справедливой войне - как Господь говорит -
Ты останешься, цел, если будешь разбит,
Ты останешься, твёрд, если будешь сожжён,
И вернёшься с Победой, коль был поражён.
Да! Борьба должна быть, ибо жизнь есть борьба
Так иди и сражайся Солдат, коль судьба.
Но будь Воином Духа, солдат – вот рука,
У Любви многочисленны наши войска.
И Любовь озарит приземлённость ума,
И отступит пред ней, узколобая тьма.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
копаясь вилкою в салате
и друга потчуя стихом
вы говорите о солдате...
а что вы знаете о нём?
если прозой: почему же тогда не Ханаан завоевал Израиль а на оборот?
почему не евреи вывоевали неевреев из христианских общин, а наоборот.
и вдруг возник на определённом этапе такой миролюбивый бог. и настоящий ли он этот миролюбивый после воинственного бога ветхого завета?
не ничего хорошего в войне.
но при чём здесь солдаты?
Комментарий автора: Приветствую тебя, Михайла, и это искренне...давненько не встречались. Да,... годы, годики. Но, похоже они тебя не берут, коль мозги не потерял - чутко "прокнокал" о чём стишок-то,... зацепило. Да ты не сердись, и не пыжся обструкцию мне давать...ты также думаешь, и сердце твоё болит, да только скрывать это надо. Понимаю...
Ты Бога-то в суе не поминай, не надо...ни к чему эти глупости. Не Бог виноват, а мы, дураки. Просрём подчас свою жизнь, ковыряясь в чужом салате, а потом виноватых ищем. Но ты не печалься, всё будет хорошо...не впадай в мирихлюндию-то,...ещё повоюем, солдат.
Любовь Рыжкова
2015-11-22 00:29:01
Спасибо за прекрасный стих.
Дудка Надежда
2015-11-23 07:23:49
В справедливой войне - как Господь говорит -
Ты останешься, цел, если будешь разбит,
Ты останешься, твёрд, если будешь сожжён,
И вернёшься с Победой, коль был поражён.
Гірше за бідність – життя без Христа - Мария Пономарева Гірше за все - жити без Нього. Не пізнати Його любов. Не відчути щастя надії, надії яку Він Єдиний дає нам - надії і водночас твердої впевненості на ВІЧНЕ життя з Ним - самим БОГОМ і Творцем всесвіту, нашим Творцем!
Манускрипт с раскруткой - Олег Шорсткин Общая информация о находке
Так называемый манускрипт «Евангелие от Иуды» был обнаружен около 30 лет назад «черными археологами» в Египте. Все это время он тайно хранился у торговцев антиквариатом. Затем в 1983 году некоторые его листы попали в руки ученых для проведения оценок. Только недавно, в начале этого века, весь документ получили в свое распоряжение специалисты университета Женевы в Швейцарии.
Изначально манускрипт состоял из 62 обветшалых листков, но большинство из них было утрачено, и в настоящее время речь идет лишь о 26 страницах. Рукопись находится в ужасающем состоянии, страницы распались на мелкие фрагменты. На перевод и реставрацию ушло около 5 лет. Считается, что текст "Евангелия от Иуды" восстановлен более чем на 80 процентов. Национальное географическое общество потратило на перевод и исследование манускрипта более миллиона долларов.
Документ датируется приблизительно III - IV веками нашей эры. Написан он, судя по всему, на греческом языке, затем был переведен на коптский. На коптском он и сохранился до наших дней.
Опубликовано в http://www.doposle.ru/25/p9.php